読書日記

給与所得者の住民税の納付方法には、「普通徴収」と「特別徴収」がある。
前者は自宅に納付書が送られて自分で納付する方法、後者は勤務先に納付書が送られて給料から天引きされる方法である。傾向としては、そこそこの規模の会社は特別徴収、零細規模の会社は普通徴収が多いが、絶対的な区別ではない。

去年（おととし？）あたりからどの自治体も特別徴収を推進している。推進するだけならまだしも、岩倉市のように高圧的態度で勝手に特別徴収にすると脅す文書を入れてくる悪質な自治体まである。
会社にとっては特別徴収にしない方法は、給与支払報告書の摘要欄に「普通徴収」と書いておくことだが、岩倉市のようなところだと、これが通用するかどうか疑わしい。
特別徴収は会社にとっては、事務量を増やすだけでなんらメリットはない。取引銀行によっては、住民税の納付のために銀行の手数料が必要にもなる。会社にとってのメリットは一つだけだ。その「一つ」とは特別徴収の通知書を仔細に調べれば、従業員が確定申告をしたかどうかやどのような内容のことをしたか（医療費控除か、不動産所得か、控除の追加か、等）がわかることだ。
これは労働者の側から見れば、こっそり会社に内緒でした確定申告の内容が会社に筒抜けになることを意味する。

労働者が確定申告の内容を会社に知られないためには、取れる方法は2種類だ。

不動産所得など給与以外の所得がある場合、確定申告書の「給与・公的年金等に所得以外の所得に係る住民税の徴収方法の選択」欄に「自分で納付」にチェックする。こうすれば給与所得分の税額だけが特別徴収され、それを超える分の納付書は自宅に送られてくる。ただし、この方法でももう一つの所得も給与所得である場合、つまり夜間や休日に他でアルバイトをしている場合は、なんとも方法がない。住民税の内訳をチェックしているヒマな会社はそれほど多くないだろうから、そういう会社でないことを期待するしかない。

それとは逆に控除を知られたくない場合、たとえば夫と死別しているので寡婦控除が受けられるが会社では未婚ということにしているとか、40近い息子がまだ扶養親族だとか、そういう場合。これは比較的簡単である。特別徴収は6月から翌年5月までの12ヶ月に分けて給料から天引きされる。したがって翌年5月を過ぎて特別徴収が終わってから確定申告をすればいい。そうすれば所得税は税務署から還付されるのは同じだが、住民税も特別徴収税額の減額はもはやしようがないので、市区町村から直接還付される。

内田樹・香山リカ・山口二郎・薬師院仁志『橋下主義（ハシズム）を許すな！』（ビジネス社） http://www.business-sha.co.jp/content/book_782.html

なんとも微妙な執筆陣による微妙な出版社から出た本です。
ビジネス社という会社は知りませんでしたが、それもそのはず、長谷川慶太郎という佐高信さんの絶好のえさになっているような人の本を出している出版社のようです。

執筆陣を見ても保守系の人が多いです。内田樹氏は疑いようもなく保守ですし、山口二郎・香山リカの2名に至っては…微妙。護憲派のほうに入りますが、山口氏は民主党に近いですし、香山氏は七つ森書館とかから本も出ていますが、どっちかというと「この人はこう」と決めつける人というイメージのほうが強いです。
橋下はこういう保守系の人からも危険視されているということでしょうけど。
薬師院氏は反英語帝国主義のすぐれた著作があります。 http://carlos-orange.at.webry.info/200911/article_11.html いままで民主主義とかいう論点での著作は知りませんでしたので、これは意外なところで意外な名前を見たと驚きました。

中味は第1章が内田氏の講演の活字化がほとんど、第2章が山口氏の講演の活字化、第3章が香山、薬師院、山口3氏の鼎談、第4章が橋下の妄言録です。ほとんどが内田氏と山口氏の講演です。第4章が妄言のところに橋下の似顔絵が書いてあるのですが、こんなものをいちいち見せられると不快になります。

11月23日に金城学院の「G.F.Händel メサイア」に行ってまいりました。
だいたい私が行く学生のコンサートというのは、ほとんどが席が半分も埋まっておらず、あーあーこんないいコンサートなのにもったいない、主催者の経済的なことを考えてもこちらが心配になるようなのがほとんどですが、なんとこのコンサートは、2階以上はだいぶ空いている席はありましたけれども、１階はほとんど満席でした。
学校の人らしい人が何人か客席にいて、空いている席に聴衆を案内していました。それで１階は無事ほとんどの席が埋まり、１階が空席でも上に行くということはありませんでした。

夕方の4時半から始まって途中20分の休憩をはさんで終わったのが7時過ぎでした。普通はコンサートというと、終わるまでに2時間ですから、かなり長いです。たっぷり聴いたという感じでした。
私はキリスト教を信仰するわけではない（敵意を感じているわけでもありませんが）のですが、静謐な印象で気分だけ敬虔になりました。

ところで「ハレルヤ」の合唱のときには、客席の人は起立する習慣があるようです。さっと立った人が3分の1くらい、3分の1くらいがつられて立ち、3分の1くらいは座ったままでした。
私は座ったままでしたが、こんなにも立つ人がいるのが、なんだかひのきみでようないや〜な感じでした。
演奏や合唱がよかったら盛大に拍手すればいい話で、なにも立つ必要はないのです。いや、「これは絶対に立って聴くべきだ」という確固たる信念を持っている人は起立すればいいのですが。

『模範六法2012』（三省堂）http://www.sanseido-publ.co.jp/publ/roppou/roppou_dic/moroku2012.html　

非常に優れた判例付き六法。大学の教授とか弁護士とかが講義に来ると、たいていだれもがこれを持っていました（当時は有斐閣の『判例六法Professional』がなかったこともあるでしょうが）。
今だから白状しますが、レポートを書くときに、模範六法をひいただけで判例集も調べずに判例を書き写して、引用したことがありました。

今回2003年版以来9年ぶりに『模範六法』を買ってみました。「はしがき」には「ページ数も製本上の限界に達しているが、それでも『総合型六法は一冊であるべし』との信念を読者と共有し…」などとあり、有斐閣の『判例六法Professional』に対する当てこすりがありあり。
たしかに辞書などの二分冊は使いにくく、極力一冊で出してほしいとは思います。

しかし『模範六法』をめくっていくとなんかおかしい。重要法令が三段組み、それ以外は四段組みですが、はて、破産法って四段組みだったっけ。民事執行法も四段組み。これらは三段組みにしてもいいと思うけど。もう少しさがして、さすがに労働基準法や会社法が四段であるのを発見したときには、驚きました。
目次を調べてみると、三段組みになっているのは文字通り「六法」である、憲、民、商、刑、民訴、刑訴だけで、それ以外はすべて四段組みです。
これは使いにくい。「総合型六法は一冊であるべし」を追求した結果がこれか。二分冊になってもいいので、重要法令は三段組みにしてほしいものです。年度版なんてそう長く使うわけではないので、ペーパーバックで十分。私は内容では三省堂派ですが、製本は有斐閣のほうが、合理的だと言えます。

橋下徹氏が大阪府知事を辞めて、恐怖府政が終わりめでたしめでたし。大阪府のみなさん、おめでとうございます。
しかし一方で、今度は大阪市長に立候補しているという。冗談ではない。こんどは大阪市で恐怖市政を敷くつもりなのか。

さて、その大阪市長選ですが、現職の元毎日放送アナウンサー平松邦夫候補を民主党や自民党などが擁立し、共産党は共産党で独自候補をいったんは発表しました。ところがこれが異例中の異例ですが、橋下市政という最悪の事態を避けるために、なんと共産党が独自候補擁立を撤回しました。そして平松邦夫候補の支援を表明。

これは歓迎します。もしも共産党が独自候補を擁立していたら、私だって共産党候補に投票したい。しかし橋下氏の横暴なやり方や危険なファッショ政治を阻止する、という最悪を阻止という一点で平松邦夫さんを当選させようという、共産党の決定。賛否両論はあるでしょうし、当然「なぜ共産党候補に投票できないのか」と不満な人もいるでしょう。ただ、「橋下徹市長」という最悪の事態だけは阻止。共産党の決定を歓迎します。

『中日新聞』2011年11月9日付朝刊の三面に演説する橋下氏の写真が載っていますが、見るからに凶暴そうな表情です。

2011年11月6日（日）のあいち赤旗まつり（大高緑地公園）については、すでに書いています http://carlos-orange.at.webry.info/201110/article_2.html が、きのう『しんぶん赤旗日曜版』にはさまって来たチラシを眺めていましたら、びっくり。

小池晃さんとかのむさくるしい写真（失礼）などに混ざって、どうみても若い女性たちにしか見えない写真が。

なんでもその部分をそのまま転載すると、
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全国で初めてのアイドルになるための音楽教室。
第2ステージ14時から

活動の拠点は、名古屋の新栄。
メンバーは、イベント出演やメディア出演を通して、厳しいレッスンの成果を披露。

全国を元気にするためアイドル活動を行っている。持ち歌は「負けるなドリーマー」「ありがとうを届けたい」など。
エコ＆スマイルプロジェクトのイメージキャラクターも務め、子ども向けの歌やダンスも披露している。

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ということなんですが。共産党ってこんなに柔らかくなったんだっけ？
でも慣れないことをすると、どっかにほころびが出るものでして、これを読んだ方、なんか足りないと思いませんでした？
せっかくグループ名を書いて人を集めるお手伝いをしたかったのに、そう、グループ名が書いてない。

追記
調べてみましたら、出演するのは「アイドル教室」らしいです。

名古屋芸術大学オーケストラ第29回定期演奏会（2011年10月20日愛知県芸術劇場コンサートホール）

濃い、ほんとうに濃いです。
入る前に、「途中の休憩はありません」とアナウンスしてます。
私は休憩の15分とか20分の気が抜ける時間が好きなのですが、今日はありません。

プログラムは
交響曲第2番ハ短調／G.マーラー
第1楽章
第2楽章
第3楽章
第4楽章
第5楽章

これは、休憩がないのもわかりますが…

長い演奏でも演奏が始まるとそちらに吸い込まれてしまい、これから長丁場だとかまえていた気持ちも忘れるのですが、人間の集中力なんて、そんなに持ちはしません。
1時間くらいたったころから、もう疲れてきました。かといって前の人たちは演奏してるので、プログラムをめくったりすると紙ずれの音がするといけないし、だいいち今回のプログラムはシンプルで曲の解説とかがないので、読むところもありません。

合唱の人たちは、演奏が始まる前に2階のオルガンの前の席に座って、それから1時間以上座ったままで出番なし。きっとあの時間有効に使いたいと思っていた人が何人かはいるはず。

休憩がないからよけいにこの隙だと思うのでしょうか、楽章と楽章の間に咳払いをする人がいつもより多く、まるで咳払い大会みたいでした。
楽章の間でパラパラと拍手する人もいました。本当はそれいけないんですけど、まぁこの通りごあいきょうということで。 http://carlos-orange.at.webry.info/201004/article_3.html


非常に充実した演奏でした。充実し過ぎて、終わったらぐったりです。
演奏者の方、お疲れさまでした。

2011年10月7日に、瀬戸市で貸切バスががけから転落し、運転手が死亡、小学生ら39人がけがをするという事故がありました。運転手はベテランでそんな事故を起こしそうにない道ということでしたが、運転手が事故直前にくも膜下出血を起こしていて、死因は事故死ではなく病死らしいとわかってきました。とはいえ、病気だとしても死因は事故かもしれないわけで、労災かどうか微妙です。

私は遠くへ移動するときでも、極力高速バスは使いません。自動車は事故を起こしそうで乗せてもらうのもこわいのです。

「運転手の死亡」で思い出したのが、JR西日本福知山線の脱線事故。
鎌田慧さんが新聞で書いていたのを読んだのですが、死亡した運転手の遺族が労災申請をしたのは、時効になる5年後の直前だったそうです。
要するにそれまでできなかったということです。これはおかしい。運転手に過失があって自分のほかに多数の人が死亡したとしても、労災には違いありません。運転手に責任があれば支給制限で対応するべきであって、労災申請していけないわけではない。
その後のニュースでは、運転手は「日勤教育」を恐れていたらしいということがわかってきました。かつて国鉄分割民営化のときに当局は国労つぶしの嫌がらせをして、国労がもはや闘うだけの勢力をなくしても当局の嫌がらせがだけは健在。

結局分割民営化や高速度化は、乗客に何をもたらしたのか。

はぁ！？　なにこれ？
この本は著者が今ほど有名になる前に買ったものですが、どこがおもしろいのか。

だいいち冒頭付近の死因を議論する箇所。
「では、やはり転落死ですね」
「いや、これは墜落死ですな」
転落死と墜落死、どう違うのか理解に苦しみました。読んでいくと意味がわかりましたが、その違いをこんなふうに言うものなのでしょうか。
ユーモア・ミステリーということで、登場人物の会話には思わずクスリというところもありますが、殺人のあったときにこんなのんきなことを思うのでしょうか。まぁこれに関しては、ユーモア・ミステリーということで目をつむるにしても。

結末付近で明らかになった動機は到底納得できない、というかこじつけとしか思えません。

ただ、トリックだけはお館物らしく仕掛けは大掛けです。この仕掛けをユーモアミステリーではなく本格もので使ったらおもしろかったかも知れません。

あいち赤旗まつりのもう少し詳しいチラシが入ってきましたので、そのまま転載します。

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国民不在の野田内閣と対決し震災復興と原発ゼロへ
第33回あいち赤旗まつり

11月6日（日）午前10時開会／午後3時閉会
名古屋市緑区　雨天決行
大高緑地公園
アクセス　名鉄「左京山」下車
　　　　　　JR「大高」から無料バス
　　　　　　県下各地から貸切バス
参加協力券好評発売中　一般1500円（当日1700円）
　　　　　　　　　　　　　　　学生割引券1000円
　　　　　　　　　　　　　　　高校生以下、障害者、被爆者の方　無料

記念講演
　日本共産党政策委員長　小池晃
　被災者救援・復興に全力をあげ、原発ゼロへ政治を動かす日本共産党の役割を小池晃党政策委員長がリアルに紹介。今の政治はどこに問題があり、どうすれば解決できるかの展望も語ります。ぜひお聞きください。

会場でお会いしましょう
　衆院議員　佐々木憲昭
　参院議員　井上さとし

◆きたがわてつLIVE
◆津軽三味線演奏
◆東北3県の民謡

問い合わせ　あいち赤旗まつり実行委員会　
TEL052-261-3461　Mail　maturi@jcp-aichi.jp
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とりあえずこれで表面は全部転載しました。
つぎに裏面の、何時に中央ステージでなにがあるかとかいう予定表なんかも書き写すつもりだったのですが、息切れ。だいいち党員でも支持者でもないのに。
疲れましたので、あとはチラシとかがそのままPDFファイルで載ってるあいち赤旗まつりのウエブサイトへのリンクを張っておきます。
http://www.jcp-aichi.jp/news/110927-142846.html

模擬店というか屋台というかは、本当にたくさん出ます。
活気があるといえばよく聞こえるのですが、人が多くてすごく騒々しいです。そんなときはなにしろ大高緑地ですから、模擬店とかステージのある場所から離れた場所に行けば、静かで落ち着けます。
あいち赤旗まつりは10時からですが、なにも10時に来る必要はありません。10時から3時までずっといる熱心な支持者の人もいるかとは思いますが、11時からでも昼からでも、自分が興味のある出し物をしている時間に来て、見終わったら帰るというふうで一向にかまいません。
5時間もいるなんて疲れますので、私は去年はほとんど公園の散歩で帰ってきました。

なんですな、私の好みから言うと、民謡だとかはあまり興味がなくて、バロックとかのクラシックをやってくれたほうがずっとありがたいのですが。それだったら5時間いるかも。

おーい、ところで共産党よ、チラシにチケットの入手方法が書いてないぞー。
たぶん、近くの党員や地方議員の事務所なんかでも扱っているはずです。

http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480093998/

今年の夏ごろに、筑摩書房のウエブサイト内に、次の文章が載っているのを見つけました（その頃は「文庫化いたしました」ではなく「9月に文庫化する予定で準備をしています」という文だったと思います）。
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ちくま学芸文庫では『西洋哲学史の基礎知識』（1977年、有斐閣刊）を、『概念と歴史がわかる西洋哲学小事典』と改題のうえ文庫化いたしました。文庫化にあたりましては、掲載のご許可をいただくべく最大限の努力をいたしましたが、ご所在が不明な著作権者の方が若干名いらっしゃいます。

　高橋亘 先生　　「ディオニシウス・アレオパギタ」「スコトゥス・エリウゲナ」についてご執筆。
　水野一 先生　　「ミレトスの自然哲学」「アナクサゴラス」についてご執筆。
　三田博雄 先生　「ギリシアの自然科学」についてご執筆。
　茅野良男先生　「ドイツ観念論」「カント」ほかについてご執筆。

現在のご連絡先等、お心あたりの方は、恐れ入りますがご連絡を頂戴できますよう、ご協力をお願い申し上げます。
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これを読んで、9月の文庫化はおそらく無理でしょうと思っていたのですが、出ました。
しかし、著作権者が全員見つかったから出版したのではなく、見切り発車をしたようです。
この本の巻末には、「本書の文庫化につきましては、掲載のご許可をいただくべく最大限の努力をいたしましたが、御所在が不明な著作権者の方が若干名いらっしゃいます。お心当たりの方は編集部までご一報いただければ幸いです。」と書いてあります。
おそらく不明の人分の印税は供託して名乗り出たら払おうというつもりでしょうが、万が一にも無断で出したと差し止めを求められたらどうするつもりなのか…
92人の執筆者がそれぞれ項目ごとに数ページずつ「事典」みたいに書いている本です。数ページでまとめられているので、「事典」としても使えるでしょうが、やはり通読したいですね。
大変面白い本です（とはいっても執筆者の中には、「西尾幹二」のような人もいますが）し、筑摩書房も埋もれてしまった名著を再び生き返らせようと思ってしていることですから、見つかってない著作権者の方はこの文庫を見つけても差し止め請求などせず、筑摩書房が供託しているであろう印税を受け取ってください。

『言語の興亡』R．M．W．ディクソン著　大角翠訳（岩波新書） http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/43/6/4307370.html

この本はケンブリッジ大学出版局から出たものの日本語訳です。ですから著者は英語という支配言語の話者でありながら、英語の中ではイギリス英語という国際的にはマイナーな言語の人…なわけない！イギリス英語だろうかオーストラリア英語だろうが、英語が言語的弱者なはずはない。
帯には「消滅してゆく少数言語に言語学は何ができるか？」とありまして、一見したところ少数言語の将来を憂い、「人権としての言語」を訴えるものかと思いきや、少数言語は消滅する前に記録しなければならない、と、それも比較言語学の有用な資料としての、消滅に瀕した少数言語の保存（すなわち消滅する前に文書として記述すること）を主張している点で、少数言語を母語とする人のアイデンティティーとしてみる私とは、考え方が違います。

とはいえ、英語を母語としながら少数言語の記述が大事だとする点で、少数言語は忘れ去られて当然という考え方をしない点だけは、評価できます。
でも、少数言語を標本としか考えてないように思われ、あまり共感できる本ではありません。

ここのところ更新が滞っておりまして、申し訳ございません。
ひさしぶりの更新ですが、チラシそのまままる写しでお茶を濁させていただきたいと思います。
今年もあります、あいち赤旗まつり。もちろん場所は大高緑地です。あんなに人が集まるのですから、名鉄も左京山駅に急行を臨時停車させてもいいと思いますが。中京競馬場前にはほとんどの土日に臨時停車するのですから。

ここから『赤旗』に入っていたチラシ
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みんなで行こう！　第33回
あいち赤旗まつり
　救援・復興と原発撤退へ

〔日時〕11月6日（日）午前10時〜午後3時
〔会場〕緑区大高緑地公園（名鉄「左京山」から徒歩5分、JR「大高」から無料バス、各地から直行バスでます）

　中央ステージ　きたがわてつさん
　記念講演には、日本共産党中央幹部を予定
参加協力券　一般1,500円（当日1,700円）　学生1,000円
　　　　　　高校生以下、障害者、被爆者の方は無料
主催　あいち赤旗まつり実行委員会　052-261-3461
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チラシはここまで。
前売チケットの入手方法はまだ書いてありませんが、日本共産党議員や党員なら持っているはずです。
それからこれは愛知の日程ですので、東京など他の地域の赤旗まつりの日程は違います。
ちなみに日本共産党のウエブサイトはこちら http://www.jcp.or.jp/

「フェルメール　≪地理学者≫とオランダ・フランドル絵画展」（豊田市美術館） http://www.museum.toyota.aichi.jp/ に行ってまいりました。

知立駅から三河線で豊田市駅まで24分、名古屋本線や犬山線では見ない、単線です。ワンマン運転だからか、駅の停車時間が長いです。2両なのに結構人が乗ってます。せめて4両にしてください。

美術館は山の頂上…ほどではありませんが、豊田市駅からしばらく歩いてもう少しで美術館と思ったら、ものすごい坂道。疲れました。まあの場所では坂なのはしょうがないとしても、車も通るのですから、歩道をつくってもらいたいものです。

展示室は平面図だと狭く見えるのですが、結構広いです。企画展だけで1時間以上かかりました。
あと、豊田市美術館は建物がおもしろいです。ウエブサイトによると庭もおもしろそうですが、残念ながら時間がなくて美術館の中から眺めるだけしかできませんでした。

チラシの写真はフェルメールの「地理学者」。図録も「地理学者」だけ6ページを割いていて特別扱いですが、私のおすすめはヘンドリク・ファン・フリートの「デルフトの旧教会の内部」です。タイトルそのまま教会の建物の中から描いた絵です。
あとはこの時代の果物を描いた静物画が非常にいいです。コルネリス・ド・ヘーム（コルネリス・ド・へームは国立西洋美術館にある「果物籠のある静物」が有名です）の「2羽のスズメがいる豪奢な静物」（描かれているスズメは死んでいません）やヤーコプ・ファン・ワルスカッペレの「石の花瓶に生けた花と果物」など。
死んだ魚やら死んだウサギらやの絵もありますが、そういうのはパス。

おもしろいのは、ピーテル・ヤンセンス・エーリンハの「画家と読みものをする女性、掃除をする召使のいる室内」です。構図がフェルメールの「恋文」を連想させます。ちなみにその時代に読みものをするというのは、当時の識字率からしても書物の高価さからしても、かなり裕福な人だということがわかります。

奥のほうにある図書閲覧室には、けっこういろんな本がありました。みつけたのが、ケネス・クラーク著『ザ・ヌード』（美術出版社）と『風景画論』（岩崎美術社）。どちらも今はちくま学芸文庫で読めます。

会期は8月28日（日）までです。

木村茂光著『ダンゼンよくわかる　くわしい歴史中1〜2社会』（文英堂）http://www.bun-eido.co.jp/publish/preview.htm?isbn=23034&cd=2
文英堂編集部編『これでわかる公民中学3年』 http://www.bun-eido.co.jp/publish/preview.htm?isbn=38281&cd=2

「セシウムさん」でだれが得をしたか？
なんでも東海テレビですごいテロップが放送されたみたいです。視てた人はびっくりしたでしょうね。私はもうテレビは映らないので、視てませんが。

こんな変な事故が起こるものなのでしょうか。しかも、23秒間も流れたというのは、いったいどういうことでしょうか。最初の数秒で異変に気付いて引っ込めそうなものだと思いますが。関係者は放送中の画面を確認しながら流してないんでしょうか。

「セシウムさん」騒動で得をした団体が間違いなくあります。
2011年8月5日付『中日新聞』朝刊の35面左上に
「東海テレビ　当選者セシウムさん　岩手産米懸賞　テロップを誤放送」
という見出しの記事があり、カラーでその流れてしまった画面の写真が載っています。

そしてその下に、
「つくる会系の歴史教科書　横浜市が一括採択」
という記事が小さく載っています。
本来であれば子どもたちの知的発展を阻害するこの記事のほうがはるかに重要でしょう。インパクトは「セシウムさん」にかなわないとしても。

横浜市で自慰史観のゆがんだ歴史観の歴史狂科書と滅私奉公の公民狂科書が採択というほうが、日本の未来にとってはるかに深刻なニュースです。
横浜市は市内の子どもの学力を落とさせ、考える力をなくさせるように仕向けています。まあ横浜市は「国際都市」だとか「文教都市」とか「福祉先進地」とかいうものを目指すことは放棄し、極右の偏狭都市となることをえらんだわけです。被害はえらんだものではなく子どもたちやその親に行きます。
横浜の子どもたちよ。歴史教科書や公民教科書に書いてあることは嘘です。それを教える教員はうそつきの手先です。ここで私はよくわからないのですが、どうして日教組が平和団体だと思われているのか、疑問です。

とにかく、横浜では学校で教わるよりも、参考書を買って独学するほうが害はありません。
というわけで冒頭の2冊です。参考書は大人になってから読んでも結構面白いです。
歴史の編著者の木村茂光さんはよく知りませんが、著書のなかには新日本出版社から出ているものもありますから、変な人ではないと思います。
公民のほうは、すみません、よくわかりません。しかし、文英堂は、かつて飯坂良明さんの政治経済の参考書を出していたように、まあまともな出版社だと思っております。

『税理士受験シリーズ8　財務諸表論総合計算問題集　基礎編』（TAC出版）
『税理士受験シリーズ9　財務諸表論総合計算問題集　応用編』（TAC出版）

どちらも全く使えません！
問題の質の良し悪し以前の問題です。
こういう年度版の問題集は、その年の試験で出題される会計期間で練習問題を作るのが普通だと思いますが、基礎編の第1問の問1の事業年度が「×5年4月1日から×6年3月31日まで」、問2にいたっては「×5年6月1日から×6年5月31日」と、3月決算でさえありません。第2問が「×5年4月1日から×6年3月31日まで」、第3問が「×12年4月1日から×13年3月31日」など、解いていくと感覚がおかしくなりそうです。
だいいち3月決算でない会社が出題される可能性は皆無ではありませんが、どうしてそれをわざわざ練習問題にするのか…
応用編も全問年度が今年の試験に対応していません。

私は4月にNHKの受信契約を解約しました。たしかにしました。間違いなくいたしました。
ところがNHKは「解約の手続きは完了しておりません。」と因縁をつけて請求をしてきます。ご丁寧に振り込み用紙も入れてきます。

しかし、私は受像機を廃止しているのです。テレビそのものを捨てるのは手間も費用もかかりますし、だいいちDVDを見るためには役にも立ちます。それで、NHKが画面の上下を黒帯にし、画面の下に地デジテレビを買えとの目障りな文字を入れて、とうてい視聴に耐えない状態にしても、一応受信料を払っていたのですが、そこに神戸簡易裁判所での勝訴判決のニュース。なーんだ、アンテナなら捨てるのは簡単だ。どうせあっても視てない（視なくなった理由は、画面にあまりにも美観を損ねる文字が入っているため）。それでアンテナを捨て受像機の廃止をして、それでもしばらくは、解約するとNHKが因縁をつけて来るということを読んでいましたので、しばらくはそのままにしておき、4月に解約しました。

その後もNHKは解約手続きが完了していないと因縁をつけて、受信料を請求してきたり、留守中に家まで訪ねてきたり、執拗に留守番電話に伝言を入れてきたりしています。
これは、「架空請求」という悪質商法以外のなにものでもありません。

NHKが各地で嫌がらせ訴訟を乱発しています。そして多くの人が裁判所を通じた請求ではおとなしく払っています。それでNHKは理がNHKにあったとでも思っているのでしょう。しかし、ほとんどの人にとって裁判は面倒なもの以外のなにものでもありません。たとえテレビがなくても面倒なことを避けるために払ってしまうでしょう。これは裁判所を悪用した詐欺商法です。

だいいち、おなか痛いボクちゃんや泥酔大臣に番組の内容を説明して自民党の意に沿うように改ざんして恥じない、それだけでも存在価値は？でしょう。

今のところ私が架空請求されているのは、3月から6月分までですが、この調子で増えて行くのでしょうか。いっそのこと債務不存在確認請求訴訟を起こしてしまいたいとも思いますが。

E.M.フォースター著　中野康司訳『天使も踏むを恐れるところ』（白水Ｕブックス） http://www.hakusuisha.co.jp/detail/index.php?pro_id=07117

訳者の中野康司さんというと、ちくま文庫のジェイン・オースティンの全長編小説6作を完訳した人として有名です。ジェインの小説でも感じていたことですが、この人の日本語は自然で、登場人物や地名がカタカナだということ以外は、あまり翻訳だと感じさせません。うまい、それはたしかにうまいのですが、なんともひっかかりがないというか、1〜2世紀前のイングランドの雰囲気を味わいたいのに、日本風の味付けが濃すぎます。
それはこのフォースターの小説でも同じで、読みやすいんですけど、日本の読者に迎合し過ぎというか。たとえば20ページで、
「泣きっ面にハチね」とヘリトン夫人が言うと、「泣きっ面に九よ」とアーマが言って…
という箇所があるのですが、もちろん原作は英語ですからこんなしゃれはあり得ず、何らかのしゃれが使われていたのでしょうけど、日本語化し過ぎと感じます。
とはいえ、そのようなマイナス面を考慮しても、それでも見事な翻訳と言えるでしょう。

ストーリーは、ちょうどジェイン・オースティンが書きそうな、風刺し甲斐のある人たちが多数登場。俗者で美しい未亡人のリリア、夫の母で威厳のあるヘリトン夫人、英国国教会の敬虔過ぎる信者ハリエット、イタリアかぶれでどこかお調子者のフィリップなど。リリアは一年間のイタリア旅行に出かけますが、ヘリトン夫人はこれ幸いと、リリアの子アーマが母親の影響を受けない上品な淑女に育てようとします。

それにしても友人（監視係？）と一緒に一年もイタリア旅行に行けるなんて、その時代の英国の中産階級はなんともいいご身分だったものです。

有害図書。北欧という日本ではあまり文献の少ない分野の本ですが、残念ながら読むのは貴重な時間の浪費であり、金銭の浪費です。
武田氏にとっては、歴史は勇ましくなければならないようで、十字軍賞賛、もともとカラーリットが住んでいたグリーンランドを「発見」と言ったり、「北欧各国の社民党は健全な現実政党であり、議会主義はもちろん、王政も認め、国防力を重視し…」など、軍事力を重視するのが武田氏流の「健全」のようです。ちなみにこの本が出た1993年にはまだ日本の社民党はありませんでしたので、健全でないと言いたいのはおそらくスペインの社会労働党あたりのことではないかと思います。
いずれにせよ、これに適切な名前をつけるなら、「北欧版自慰史観教科書」。
中公新書のなかには真面目な本も多いですが、こういうトンデモ本も数多くあります。

筑紫哲也著『若き友人たちへ』（集英社新書） http://books.shueisha.co.jp/CGI/search/syousai_put.cgi?isbn_cd=978-4-08-720515-2&mode=1

2008年に筑紫さんは亡くなりましたが、そのまえに書き遺しておきたいとの筑紫さんの希望で、『青春と読書』に「若き友人への手紙」という連載が2008年の夏に載りました。この連載をまとめて一冊の本にする予定でしたが、筑紫さんの病気が進行し、連載は2回だけで終わってしまいました。
その2回分の連載（2回分合わせても28ページしかない）に、早稲田大学と立命館大学での講義テープを活字にしたものを11回分合わせたものが、この本です。

筑紫さんはさほど政治的主張が強い人ではありません。どちらかというとあいまいタイプというイメージがあります。これは筑紫さん自身も述べていて、別の本、岩波新書の『スローライフ―緩急自在のすすめ』 http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/43/5/4310100.html の冒頭には、「本書の基になっているのは雑誌『図書』での連載なのだが、初め、雑誌『世界』で、という話もいただいた。だが、理路整然とした論調を生命とする雑誌よりも、私の『いい加減』さがあまり目立たないで済む場のほうがよいと私は望んだ。」とあります。
もちろんこれは筑紫さん独特の謙遜で、『世界』の読者にだけに向けてよりも、『図書』での連載のほうが広く読んでもらえるという思いがあったのでしょう。

とにかく集団ヒステリーを嫌います。嫌いだからと言って声高にけしからんというわけではありませんが、もの静かで穏やかな抗議というものがある。
連載2回目の終わりでは、「KY」という同調強要の流行語を最悪と書き、「空気を読め、さもないとお前は時代遅れだぞ、仲間外れだぞ、とおどしている。」と述べています。私も記憶にあります。小泉純一郎という、日本をぶっ壊した最悪の政治家が出現したとき、その前のシンキローが悪すぎたために、ネオリベの小泉が異常な高支持率になり、小泉をひとこと批判すると大量の悪口がきたことがありました。頭の悪い人たちに小泉は支持されて、非正規雇用が増大し、資本側にとって自由な労働市場に変わりました。多数の人が空気を読んだ結果、こうなったのです。
2回目の連載は、あとで「KY」についてもう一度詳しく書くような終わり方をしていますが、残念ながらこの後筑紫さんの病気のため、連載は続きませんでした。

『しんぶん赤旗日曜版』http://www.jcp.or.jp/akahata/week/ 2011年6月12日号の36面「ひとインタビュー」に、赤川次郎さんが登場しています。残念ながら、日本共産党のウエブサイトでは、紙面の写真だけで、記事は最初の20行分しか読めませんので、近くの図書館に行ってコピーを取ってきてください。小さな図書館でも、たとえば名古屋市の各区の図書館（鶴舞中央図書館の分館という扱いらしいです）程度のところなら、赤旗日曜版はたいていあるはずです。

なんでも中学時代にヘッセなどのヨーロッパ文学に開眼し、高校時代には中世ヨーロッパが舞台の長編（1500枚）を執筆したというのですから、もはやこれは仕事というより、趣味です。その高校時代の長編って残ってないんでしょうか？加筆訂正して出版したら売れそうな気がいたしますが。

もっともこういう政党の機関紙は、必ずしも主張が近い人だけが載るものではなく、宣伝になるために、節操なく載ることが多いようです。むかし、右翼の方が、社民党や共産党の機関紙に載った人を「赤い文化人」、自民党や公明党の機関紙に載った人を「白い文化人」とレッテル貼りをしたことがありましたが、おもしろいのは赤白両方に登場する桃色の人がたくさんいたことです。

「カンヴァスに描かれた女性たち」（豊橋市美術博物館 http://www.toyohaku.gr.jp/bihaku/ ）に行ってまいりました。
豊橋公園のなかにあります。豊橋駅から路面電車に乗っていってもいいですが、豊橋駅から2キロもないので、雨とか暑いとか寒いとかでなければ、じゅうぶん歩けます。

私は、豊橋市美術博物館の造りは結構好きです。欲をいえば、トイレには芳香剤を置いてほしい。芳香剤アレルギーの人もいるので、しょうがないかもしれませんけども。

展覧会は聖母子、神話と伝説、貴婦人の肖像、若い婦人と少女、母と子の5つに大きく分けられていて、企画展示室に入ると、マビューズの「聖母」、アニーバレ・カルラッチの「聖母子」、ルーカス・クラーナハ（子）の「聖母子」など、宗教画が目に入ってきます。宗教画ですから、全体的に色は暗めです。まあ私などは、ほっとするのは世俗の貴婦人の肖像からですかね。チラシに使われ図録の表紙にも使われてるのは、ジャン=マルク・ナティエの「花の神フローラに扮する女性」ですが、やはりこれは一番印象に残ります。

いやいや、別の意味で印象に残るのは、ジュール・マルク・シャルメラの「若い人魚」かもしれません。若いころさんざん有害な小説を書いたらしい石原慎太郎が、「有害図書」とか言って、二次元のロリコンアニメを規制しようとしているみたいですが、石原はこれも有害として弾圧するでしょう。この展覧会は豊橋の後も足利市立美術館、大分市美術館、秋田市立千秋美術館と巡回しますが、東京が入ってないのは、石原を警戒したんでしょうかね、と勘繰りたくなります。

節電で美術館全体が照明を落としてまして（展示室はあまり暗くしているようには思えず、観賞がしやすいといえばそうなのですが、もっと暗くしなくて作品保護は大丈夫か？）、廊下とかは結構暗めですが、これはこれで味わいがあります。明るくなければならないという考えは捨てましょう。浜岡は停止だけではなく、廃炉にしなければならないのですから。ただ、廃炉にしても今までにたまった廃棄物はきちんとあるわけで、どうするんだ、原発のごみ？

で、図録を買ったらオマケについてきたのが、「特別展観-大原美術館の名品」という小冊子。どうやら2000年に開かれた展覧会のときのもののようです。大原美術館というから、高階秀爾さんがひとことでも書いているかなと思ってさがしましたが、どこにも高階さんの文章はありませんでした。考えてみれば高階さんが大原美術館の館長に就任したのは、2002年ですから、2000年当時のものにはないです。

名古屋市会の最大会派で河村与党の「減税日本」、則竹勅仁議員が、費用弁償の廃止を訴えて自らは受け取りを拒否していると言っていましたが、実は受け取っていたことがわかりました。さらには、当初は、受け取った金は別に管理して議員を引退した後で寄付すると言っていましたが、これが借金返済や選挙運動に使っていたことが発覚しました。

しかしなんですね。議員の活動には金がかかりますし、費用弁償というものは受け取ればいいんです。そもそも減税日本が主張するように議員報酬800万円になったら、ある程度の規模の会社を経営しているか、不動産所得がある人しか議員ができなくなります。労働者の代表を議会に送るためには、それなりの報酬が必要です。ネオリベの減税日本はそれがわかっているから弱肉強食で報酬800万円というのでしょう。

とはいえ、則竹氏は議員報酬を受け取らないことをアピールしていたわけですから、やはり受け取って使っていたことは、背信というべきでしょう。
さてここで困る減税日本。もともと一般の人を集めて立候補させたわけですから、議員の経験がある唯一の議員が則竹氏で、あとは一人残らず初当選です。当然則竹氏が他の人のフォローや教育役をするはずでした。その則竹氏が辞職したら、経験者がいなくなってしまいます。
もはやボロボロ。議会をかき乱すだけかき乱して自滅か、減税日本。

赤川次郎著『三毛猫ホームズの茶話会』（光文社文庫） http://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334749422

三毛猫ホームズシリーズの44作目らしいです（「らしい」というのは、次の『三毛猫ホームズの十字路』が「第45弾」と書いてあったからで、自分で数えたわけではないため）。
BSグループという企業グループの新会長に、ドイツに留学していた25歳の女性が指名されて帰国し…という話です。いつもの赤川次郎さんのペースですが、バズーカ砲あり、屋敷の爆破あり、と何やら大がかり。赤川さんの作品は、ピンチになったと思うとなぜか偶然助けが入って、善人がむくわれて、死んだはずの人も実は生きていてめでたしめでたし…とまぁ、そんなうまい話が現実に起こるか？という、小説のなかだからありうる話なのですが。
詳しい筋は書けませんが、住基ネット反対運動や監視カメラ反対運動をしている人はぜひこの作品をみんなに広めてください。
監視カメラがあることがストレスになるという、赤川次郎さんの監視国家拒否のメッセージが込められています。

東日本大震災の被災者の避難先がわからないとして、総務省の担当者（新聞による。「担当者」とは、名前をぼやかすときの便利な言葉）が、「今回のような事態に備え、共通番号制度などの仕組みを考えなければならない」と話したそうです。

しかし、行方がわかるわからないことと、共通番号制とは何の関係もありません。共通番号制は、住基ネットよりもさらに人権侵害が激しい、国家が国民の行動を監視するためのシステムです。「総務省の担当者」殿は、この際関係ないけども共通番号制に結び付けてしまおうとして、この震災を喜んでいるのではないでしょうか。こういうのを「火事場泥棒」と言います。

もしも本当に簡単に行方がわかるとしたら、それはよっぽど強力なSFの世界でもあるかのような恐怖国家でしょう。戦争中の日本の技術を進化させたようなもの、あるいは旧東欧共産圏諸国といえば、イメージできましょうか。ただ、戦争中はもちろん東欧共産圏もいまほど技術は進んでいませんでした。
共通番号制は、お上にフリーハンドを与え、国民の自由は国家により管理される、逆立ち国家の思想です。

東京電力の清水社長が、福島に土下座行脚。
そりゃ天下の東京電力様の最高責任者の土下座姿を見て、そんな重大なことが起こっていると、それはわかるのですが、ちょっと待て。
選挙で候補者がするのは、演説と握手、ここまではだれでもですが、人によっては、プラス土下座。どうせ選挙が済めば代議士のセンセー、それまで土下座でもなんでもしましょというつもりでしょうね。

さて、被災者の前で土下座する清水社長の写真が報道されていますが、これはまずい。いますべきことは東電による補償と責任者の責任追及、そして原発を推進してきた政党の責任追及。清水社長の土下座によって、「あんなにも謝っているのだから」という空気ができてしまったら、責任はあやふやになるでしょう。
東電役員もそれをわかっているのでしょう。土下座くらいで済めば安いものだ。役員報酬50％カットと言っても、どうせその50％が被災者よりもはるかに高いんだから。責任追及を逃れるためには、ここは必至で謝っているところを見せたほうが勝ち。

1996年から1999年まで東京都足立区長を務めた吉田万三（よしだ・まんぞう）さんが、2011年の足立区長選に立候補するようです。なんで区長なのに3年しか勤めてないかというと、自民党などの野党に嫌がらせで不信任されて失職したためです。
吉田万三さんのウエブサイト↓
http://www.manzo-y.jp/

万三さんのサイトで一番目立つ言葉が
「脱原発」。
世田谷区長にやはり脱原発を掲げて保坂展人さんが当選したことですから、足立区でも脱原発の万三さんに、再び区長をしてもらいたいものです。

「万三さんの応援団」には、民商だとか元同僚とかだけではなく、財界人の品川正治さんなどもいます。品川さんのような経済人がもっと増えてもらいたいものです。
ちなみに品川さんは、すごく発言からするとすごく威厳がありそうですので、さぞかし大柄な人だと思っていましたが、写真（志位さんと一緒に写っていた）で見ると、すごく小柄でびっくりしました。

昨日来た『社会新報』（社民党の機関紙）にも、『週刊新社会』（新社会党の機関紙）にも書いてあったのですが、どうやら東日本大震災のマグニチュードが嘘らしい。
最初はマグニチュード8.4だったのが8.8と訂正され、つぎに9.0になりました。さすがに9.0なんて記憶にありませんので、そんなすごい地震だったのかと思いましたが、どうやら基準をいじったために9.0になっただけで、本当は最初の8.4が正しいらしいです。

たしかに、考えてみれば仙台市の中心部に住んでいる知人のマンションは平気でした。あのすごい写真はもっぱら津波の被害によるもので、揺れ自体は阪神淡路大震災ほどではないのではとも思っていましたが、その感覚のほうがあっているようです。

ではなんでマグニチュードをそんなに大きく見せかけるのか。
これはもう、原発のためでしょう。東京電力は「想定外」の「異常巨大な天変地異」と言っていますが、そのためには8.4程度のマグニチュードでは不十分。数十年に一回起こる程度の地震で原発が逝かれては、原発は安全と言ってきた嘘がばれてしまうからです。あくまでも今回の地震は通常起こり得ない規模でなければならない。

福島県双葉町の男性が、東京電力に対して損害賠償金の仮払いを申し立てている仮処分に対して、被申立人東京電力は津波は「異常に巨大な天変地異」であるとして、賠償の免責を主張する可能性があるそうです。
ふざけるな、東京電力！
「異常に巨大な天変地異」が来たらぶっ壊れる原発なんて、「安全」でもなんでもないではないか。すると、東電は「原発は安全」とデマを流してきたと認めるんか？　「原子力は安全です。天変地異さえなければ」が正しいCMでないんかい？

今のところ免責を主張するかどうかはわからないですが、免責を主張するようなら清水現社長をはじめ 歴代の役員に対して、個人責任を追及するべきです。こういういい方が妥当かどうか迷いますが、清水社長は運が悪かった。過去のどの社長のときに原発事故が起きても不思議ではなかったのですから、現役員だけの責任ではありません。
ところで、使いもしない作業服を着て来て土下座だけしてほなさいなら〜って、あんたなにしに福島に行ったの？

原発の宣伝に出たタレントのなかで私がおぼえているのは山田邦子ですが、そういえば私は山田邦子がCMにでてた他の商品も、意識して買いませんでした。
いまはだれが原発のCMに出ているのか、民放はここ数年（NHKは数ヶ月）視てないので、知りませんが。

保坂展人（ほさか・のぶと）さんが世田谷区長選に立候補するらしいです。
↓
http://www.hosaka.gr.jp/
衆議院議員を3期11年していますが、私はやっぱりフリーライターのころの保坂さんが一番すきです。政治家になったら人間が丸くなってしまって。

ちなみに元気印通信によると、
応援団の市民と共に、社民党・生活者ネット・国民新党の支持を受けました。今回の立候補にあたっては社民党を離れて、無所属の立場でたたかいます。杉並区の田中区長にも応援をいただくことになりました。
（一部だけ抜き書き）ということです。

都知事がアレですので、せめて区長だけはまともな人でないと、やはり世田谷区は恥ずかしいでしょう。
原発事故の影響で放射能が東京にまで及んで、よその県に作れば東京は安全なはずが、どうやらよその県からも放射能が来るらしい。事故が起こっても、東京電力は社長が病気になったことにして静養されればいいですが、ああいう偉い方は絶対に危ないことはしません。
そうなるともう原発廃止しかないでしょう。電力が減る分ははじめは不便かもしれませんが、なれれば電気が少ないことが当たり前になって、そのうちに慣れます。

保坂さんの出身の社民党は、原発に反対してきました。世田谷区長にどれだけ東電の原発を止める力があるかというと疑問ですが、原発大賛成の人がなるよりも絶対にいです。